HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）

#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。【真作】北法相宗大本山 清水寺 森清範 六字名号 南無阿弥陀佛 掛軸 CM409。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。扇面 掛け軸 日本画　絵画　書画　水墨画　茶道具　茶掛け　美術品 ガラス額付き。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛け軸 福本積応作 立雛画賛「桃花千歳春」 共箱有り　縁起物 ひな祭り。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。美品 開運 縁起物 五穀豊穣 繁盛 軸 雪 絵 中国 風水 四柱推命 インテリア。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。☆硯　中国古玩　端渓硯　裏に銘有　花に飛鶴図　重さ5,6㎏☆。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。軸 開運 金運 縁起物 福 繁盛 おもてなし 絵 滝 山水 舟 日本 中国 美術。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。俵屋宗達筆　風神雷神図屏風　京都建仁寺蔵。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。翻訳者は「湖南文山」です。豪華 軸 金運 風水 縁起物 おもてなし 和室 絵 竹 水墨 茶 日本 美術。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。[UK-01] ウイグル書道 (Uyghur)−『Ｉｚ（足跡）−掛軸。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。中国清時代扇面絵　掛軸。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。世界救世教日本の伝統的な掛軸 観音様。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛け軸 大徳寺 福本積應 添書 竹林 画 立雛の図 『桃花笑春風』 掛軸 美品。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。超希少 美品 中国 軸 開運 縁起物 絵 龍脈 金運 山水 花鳥 舟 美術 骨董。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫